Morfoevolução de casas religiosas carmelitas e sua envolvente urbana em três continentes: Europa (Évora), Ásia (Goa), América (Salvador da Bahia)
| dc.contributor.author | Tereno, Maria | |
| dc.contributor.author | Monteiro, Filomena | |
| dc.contributor.author | Pereira, Marízia | |
| dc.date.accessioned | 2023-01-04T14:59:05Z | |
| dc.date.available | 2023-01-04T14:59:05Z | |
| dc.date.issued | 2022-11 | |
| dc.description.abstract | Resumo: A Ordem dos Carmelitas Descalços (OCD) deve a sua fundação, em Ávila, Espanha, a Teresa Sanchez de Capeda y Ahumada (1515-1582), que adotou como religiosa o nome de Teresa de Jesus. Figura relevante da Contra Reforma desempenhou um papel fundamental, através das suas obras, sobre a vida contemplativa e espiritual. Este movimento teve uma grande expansão na Península Ibérica e sequencialmente em territórios mais longínquos através do ramo masculino, posteriormente criado. Em Portugal a primeira casa masculina fundada, o Convento de São Filipe (1581), na Pampulha, em Lisboa, foi integrado na província da Baixa Andaluzia. Em 1612, constituiu-se a Província Portuguesa da Ordem dos Carmelitas Descalços, designada como S. Filipe do Reino de Portugal, adveniente da desvinculação entre os conventos portugueses e os da Baixa Andaluzia. O presente trabalho procurará encontrar pontos de convergência, de carácter arquitetónico eurbano, entre três casas religiosas da Ordem dos Carmelitas Descalços, situados em continentes distintos e datas fundacionais sequentes. A primeira na Europa, especificamente em Portugal (Évora), o Convento de Nossa Senhora dos Remédios (1594), a seguinte na Ásia (Índia – Goa), o Convento de Nossa Senhora do Carmo (1620), e finalmente no continente americano (Brasil – Salvador da Bahia), o Convento de Santa Teresa de Jesus (1665). Aspeto relevante e enriquecedor nesta pesquisa foi a diversidade geográfica e cultural, que contribuiu com as suas marcas específicas. Pretende-se analisar legados patrimoniais, situados em distintas realidades geo-temporais, edificados em antigo território português e em Portugal continental, a arquitetura na influência que os princípios instituídos pela Ordem representaram na construção inicial, a envolvente urbana e o presente legado. Para essa análise serão utilizados documentos de caracter diversificado, nomeadamente cartografia, iconografia, fotografias antigas e elementos escritos, considerados relevantes. | por |
| dc.identifier.authoremail | ceutereno@gmail.com | |
| dc.identifier.authoremail | monteiro.filomena@gmail.com | |
| dc.identifier.authoremail | mariziacmdp3@gmail.com | |
| dc.identifier.scientificarea | 327 | por |
| dc.identifier.uri | 978-972-640-187-2 | |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/10174/33116 | |
| dc.identifier.withinvitedoralpresentation | sim | por |
| dc.identifier.withoralpresentation | sim | por |
| dc.identifier.withposter | nao | por |
| dc.language.iso | por | por |
| dc.publisher | Comissão de Estudos Históricos e Património Cultural da Ordem dos Carmelitas Descalços (CEHPC-OCD) | por |
| dc.rights | openAccess | por |
| dc.subject | casas religiosas; arquitetura; cartografia; iconografia; malha urbana | por |
| dc.title | Morfoevolução de casas religiosas carmelitas e sua envolvente urbana em três continentes: Europa (Évora), Ásia (Goa), América (Salvador da Bahia) | por |
| dc.type | lecture | por |
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