“Les Musulmans portugais: la justice entre la normativité chrétienne et la normativité islamique

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Brepols

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Différents modèles de l’application de la loi et des compétences du magistrat musulman, l’alcaide, marque les communautés mudéjars du royaume portugais. Une diversité que, de reste, s’oppose à l’uniformisation prétendue, que transmettent les ordonnances générales du royaume. La polysémie du terme alcaide, qui oscillant entre les compétences du qā’id et celles du qāḍī, répondent en fait aux défis concrets des contextes locaux de l’insertion de ces communautés et à l’espace de manœuvre permis ou négocié avec les pouvoirs chrétiens. Ces dynamiques particulières résultent de la présence simultanée d’ordres juridiques et de justices différentes, mais également de l’articulation de droits divers, inhérents à la manière de vivre de ces groupes privilégiés (privilegium, privus legis, loi privée), musulmans et juifs. En tout, l’application de la justice permet d’apercevoir une coexistence entre les minorités et la majorité bien plus complexe que celle affirmée par la loi.

Description

Citation

Maria Filomena Lopes de Barros, “Les Musulmans portugais: la justice entre la normativité chrétienne et la normativité islamique”, in Religious cohabitation in European towns (10th-15th centuries)/ La cohabitation religieuse dans les villes Européennes, Xe - XVe siècles, ed. de J. V. Tolan e S. Boissellier, Turnhout, Brepols, 2014, pp. 207-222

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