A "religiosa" e a "bruxa": Imagem da mulher em contos populares

Abstract

Os contos populares fazem parte da História e do Imaginário Europeu Oitocentista que, ao reconhecer o seu valor pedagógico e cultural, foi colhê-lo ao ser feminino visto como um verdadeiro repositório do conhecimento popular que lhe concedia as raízes medievais. Enquanto Senhoras da Casa usavam a sua sabedoria empírica, e por vezes ilustrada, para governar o mundo privado. Transportavam dentro de si o legado da "Religiosa" e da "Bruxa" agora estereotipadas pelos românticos como mulheres "anjas" ou "perversas". Os homens discutiam que lugar, as mulheres deveriam ocupar na sociedade, mas por norma sentiam-se desconfortáveis em relação à sua sexualidade, apelando ao ideal cristão que vivia candidamente cada vez mais nos contos que recomendavam as condutas e reprovavam as transgressões. Para compreender os estereótipos e os estigmas ligados ao quotidiano das mulheres que maneira melhor de o fazer do que cruzar as suas imagens capturadas no mundo ficcional e real de acordo como uma perspectiva histórica do que representavam? ABSTRACT; The folk-tales are part of the History and European Imaginary of the 19th century that recognizing their pedagogical and cultural value collected them from the feminine seen as a real repository of the popular knowledge. As Mistresses of the House they used their empirical and sometimes illustrated wisdom to rule the private domain. They had inside of them the legacy of the "Religious" and of the "Witch" now both stereotyped by the Romantics as "angels" or "perverse" women. Men discussed their place in society, but usually felt uncomfortable with their sexuality, appealing to a Christian ideal that lived chastitly more and more on the tales that advised conducts and reproved transgressions. To understand the stereotypes and the stigmas bound to the quotidian of women what better way than crossing their images captured by the fictional and real world with a Historical view of what they represented?