Os impactos do Édito de Expulsão (1496) nas judiarias medievais: o caso de Évora

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Universidade de Évora

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Entre 1496 e 1497, as comunidades judaicas desapareceram formalmente de Portugal, fugidas ou convertidas à força, em consequência do édito promulgado por D. Manuel. As judiarias perderam assim propósito enquanto espaços de segregação, sofrendo mutações que permanecem lacunares na historiografia portuguesa. Esta dissertação analisa os impactos do Édito de Expulsão (1496) nos bairros judaicos medievais, particularmente no caso da Judiaria Nova de Évora. Pretendo averiguar como este espaço foi apropriado pelos diversos grupos sociais, as alterações funcionais e morfológicas e os processos de assimilação/desaparecimento da memória judaica que sofreu. Cruzarei fontes materiais, considerando a composição atual desse segmento urbano, com fontes escritas constantes em chancelarias régias; documentação municipal; processos-crime da Inquisição; e registos de propriedade, inventários e contratos das instituições que possuíam bens no dito bairro. Adotarei uma cronologia compreendida entre 1408 e 1550, enquadrando a judiaria eborense e visando compreender as transformações que sofreu pós-expulsão; - The impacts of the Edict of Expulsion (1496) in medieval Jewish quarters: the case of Évora - Abstract: Between 1496 and 1497, Jewish communities formally disappeared from Portugal, escaping or forcefully converting after the edict promulgated by king Dom Manuel. Jeweries therefore lost purpose as segregation spaces, suffering mutations that remain gapping in Portuguese historiography. This dissertation analyzes the impacts of the Edict of Expulsion (1496) in these neighborhoods, particularly in the Judiaria Nova of Évora. I shall ascertain how this space was appropriated by various social groups, its functional and morphological changes, and the processes of elimination/disappearance of Jewish memory it suffered. I will cross material sources, considering the current form of this urban segment, and written sources present in royal and municipal chanceries; criminal proceedings from the Inquisition; property records, inventories and contracts from institutions that owned property in the old Jewish neighborhood. I will adopt a chronology set between 1408 and 1550, framing the jewery of Évora and understanding the changes it suffered post-expulsion.

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