“Los discursos de la ciudad y la minoría musulmana: el caso de Évora”

Abstract

La religión, en su dimensión de función social, presupone una definición de Christianitas que evoluciona progresivamente hacia un proceso de “eclesialización”, en la que “la totalidad de los modos de conducta religiosos individuales estaban condicionados, delimitados y configurados por sistemas verbales, simbólicos, de actitud y de acción socialmente institucionalizados”. Este proceso trae necesariamente consigo una dinámica de legitimación de las instituciones sociales, a través de la capacidad de la Iglesia de conferir un status ontológico, en su función de marca de referencia cósmica y sagrada. La ciudad del S. XIII, tal y como las de los SS. XIV y XV, se reafirma en función de la definición de ese estatus ontológico, presuponiendo un universo común de significación y referencia del que progresivamente se va imbuyendo su discurso y que lo delimita. En este texto se analiza su discurso propio, centrado en la ciudad de Évora, frente a las minorías étnico-religiosas, especialmente frente a la musulmana, discurso éste que legitima al mismo tiempo al propio concejo y su acción política y jurisdiccional. En otras palabras, se pretende analizar la construcción de una percepción de la universitas impregnada por la Civitas Dei.