Los abanicos como objetos políticos. Aireando poderes y revueltas (1789-1824)

Abstract

ENG: María Zozaya-Montes analyses how particular objects promoted violence in the late 18th and early 19th centuries, beginning with the memorials inspired by the French Revolution, which glorified symbolic violence. A key example is the destruction of the Bastille, which helped forge a new memory of the revolution linked to popular violence. Fans, for instance, depicted little-known scenes of violence, such as the figure of Launay, the prison guard. Zozaya also discusses how similar representations of violence were reproduced during popular festivals in Spain and Europe. Through these events, dragging and mockery were emphasised, using dolls or figures symbolising traitors. He analyses a fan depicting these acts during the majos de Lavapiés popular festivities. She concludes that these objects incited collective violence as a form of protest, reflecting a popular political background and traditions of cleansing and renewal within communities. SP: María Zozaya-Montes analiza cómo ciertos objetos promovieron la violencia a finales del siglo XVIII y principios del XIX, comenzando con los memoriales impulsados por la Revolución Francesa, que exaltaron la violencia simbólica. Un ejemplo clave es la destrucción de la Bastilla, que ayudó a forjar una nueva memoria de la revolución ligada a la violencia popular. Los abanicos, en concreto, representaron escenas de violencia poco conocidas, como la figura de Launay, el guardián de la prisión. María Zozaya también aborda cómo en España y en el Norte de Europa se reprodujeron similares representaciones de violencia en fiestas tradicionales. A través de estos eventos, se realzó el arrastre y el escarnio, utilizando muñecos o figuras que simbolizaban a los traidores para chivo expiatorio de las quejas de la población. Analiza un abanico inédito que muestra estos actos durante las festividades de los majos de Lavapiés. Concluye que estos objetos incitaban a la violencia colectiva como forma de protesta, reflejando un trasfondo político popular y tradiciones de limpieza y renovación dentro de las comunidades.